临摹是书法的基础

　　临摹前人经典碑帖是学习书法的必经之路，书法的章法、笔法、结体、意境等只能通过不 断临习碑帖才能获得。当代有些所谓的书家未曾临习或浅尝辄止，便随心所欲，乱涂乱抹，不识文野，误以为就是创新，或自称创造了独特的个人风格和面貌，其实 并未理解中国书法所蕴含的人文精神之博大，仅仅是将其简单化、粗俗化!

　　中国画学习，入门首先要师古人，师古人的笔墨，师古人的结构。书法 学习也是如此。从古到今，几乎所有的教育家，都谈师古人，那么学书法则要从楷书开始，学楷书又要从颜柳欧赵开始，颜柳欧赵被大家公认是临习书法的最佳途 径。向颜柳欧赵学习什么?学的是楷书的用笔，楷书的结构。掌握了楷书的用笔方式，就为学习其他书体的用笔打下了坚实的基础。例如在明代，科举考试要求使用 馆阁体，带动了楷书的广泛流行。字写得好坏直接影响判卷考官打出的分数，董其昌的楷书既漂亮又实用，遂成为当时千万考生竞相摹仿的书体。

　　为什么要临习古人的墨迹?古人在书法领域已经有几千年的研究探索。临习古人的经典书法，仍然是今天研习书法的重要途径。在中国书法的历史长河中，大浪淘沙， 能够沉淀下来并进入书法经典宝库的，都是中国书法艺术的结晶。孙过庭在《书谱》里说：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝 岸颓峰之势，临危据槁之形;或重若崩云， 或轻如蝉翼，导之则泉注、顿之则山安，纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”他讲的是古人的经典用笔方式。汉字历经漫长的历史演化所形成的书法 艺术确实是一个充满了生命的千姿百态的世界，也是一种表达思想情感和人文精神的抽象艺术，值得我们在汲取前人的智慧基础上赋予书法新的时代审美意义。

　　在 古代，书法家一样很重视临摹，甚至用临摹的相像与否来裁定书法家的能力与才华。赵孟頫长期临习王羲之的《兰亭序》，以至于他临习的作品与原作摞在一起，几 近重合。书法爱好者也将传承视为圭臬，对临摹孜孜不倦，津津乐道。临摹经典碑帖的用笔、字型，临摹大家的气质、精神。在任何一个时代，临得像的都会得到一 片赞扬。这如同在电视节目中，模仿某人的唱法很像，也会得到听众的欢呼一样。

　　当然，我们现在临摹的目的也并非单纯为了酷似，而是从临习到 意临，为形成自己的风格打下基础。初学者临摹主要是掌握书写方法和技术，而书家临摹，则主要是掌握字帖的特点、风格形成的原因、艺术特点等。王铎作书，据 说“一日临帖，一日应请索”，正说明这个道理。临帖是对古代法帖的追摹;而“应请索”则是创作，或书写古代诗文，或自作诗文。